Найти книгу: "Социальный Эгрегор"

Современные эзотерики очень любят использовать понятие «соцэгрегор», часто подразумевая под этим совершенно разные явления. В этой лекции мы попытались разобраться в том, что же такое этот загадочный и часто демонизируемый нашими коллегами социальный эгрегор. Откуда он появился, как он связан с человеком и человек с ним. Для этого нам пришлось затронуть темы сознания и самосознания людей, разума как «облачного» явления и эволюции. Так же мы постарались показать многоуровневость и разнообразие тех процессов, которые объединяет эгрегор социума в себе. Во второй части лекции мы сконцентрировали свое внимание на особенностях коммуникации человека с разными проявлениями социального эгрегора и как формальных, так и неформальных его элементов. Прозвучали наши рекомендации о том, как сделать необходимую для человека связь с эгрегором социума наиболее продуктивной для человеческой личности. Мы не могли удержаться и уделили значительное влияние неформальному, но крайне агрессивному варианту социального эгрегора: «эгрегору нищебродства», принадлежность к которому не зависит ни от материального, ни от социального уровня человека, но он в свою очередь сильно сдерживает социальное развитие личности. 18+ Данная запись является частным мнением по философским вопросам и не предназначена для тех, чьи чувства могут быть оскорблены. Запись содержит нецензурную брань (мат) и не рекомендована к прослушиванию несовершеннолетними.

Можем ли мы ослабить разрушительную силу социальных конфликтов, избежать их вообще или предложить конфликтующим сторонам наилучшие альтернативы для разрешения противоречий, если изучим, как нарастают, достигают тупика и разрешаются конфликты между отдельными индивидами или представителями различных групп? Авторы отвечают на эти вопросы утвердительно и подробно описывают, как в различных конфликтных ситуациях проанализировать все подводные течения и пути, которые могут привести к желательному или нежелательному завершению конфликта.

В монографии на социологическом и культурно-историческом материале раскрывается сущность гражданского общества и гражданственности как культурно и исторически обусловленных форм самоорганизации, способных выступать в качестве социального ресурса управляемости в обществе и средства поддержания социального порядка. Рассчитана на научных работников, занимающихся проблемами социологии и политологии, служащих органов государственного управления и всех интересующихся проблемами самоорганизации и самоуправления в обществе.

Чтобы понять, почему в одних обществах люди легко объединяются ради общей цели, а у других ничего не выходит, экономисты придумали концепцию социального капитала, основанную на трех измеряемых показателях: интенсивности общения, доверии и ценностях общественной жизни. Естественно, если люди связаны между собой многообразными каналами коммуникации, доверяют друг другу и разделяют ценности, позволяющих учитывать интересы окружающих, жизнь их сообщества будет благополучной – и наоборот. В чем заключается специфика «городского» социального капитала, объясняет экономист Леонид Полищук.