Найти книгу: "Крещение Руси. Причины, ход событий, хронология"

Причины крещения Руси. Ход событий, хронология крещения. Предыстория крещения. Какие были альтернативы государственной религии?

Уникальная по своему содержанию книга, т.к. других специальных изданий "об этом" фактически не существует. Автор знакомит читателя с различными системами летоисчисления, историей их создания, происхождением названий месяцев и дней недели. Подробно рассматривает юлианский, григорианский, мусульманский, а также календари стран Восточной Азии, в т.ч. Японии. Книга хорошо иллюстрирована и понятно написана. Предназначена для учащихся старших классов советской школы, но доступна и для современного серьезного читателя (особенно полезна увлекающимся астрологией, парапсихологией и разной другой хиромантией).

Степан Белбородко - лже-колдун и лже-экстрасенс - и подумать не мог, к чему приведет встреча с очередным клиентом. Промышлял он снятием порчи, сглаза и венца безбрачия, творил заговоры от несчастий - морочил голову легковерной публике. И вдруг вся жизнь полетела к чертям, в которых не верил. Простое, казалось бы, дело обернулось… переносом в прошлое. Восьмой век. Нет лада в славянских землях. Каждый сам за себя. Всякий чужак - враг. Трудно выжить, когда оказываешься в самой гуще кровавых событий. Трудно, но можно. Если из лже-колдуна превратиться в настоящего шамана…

Степан Белбородко, бывший лже-колдун и лже-экстрасенс, а ныне ведун и воевода, вновь подхвачен кровавым вихрем. На полян надвигается беда - Хазарский каганат готовит опустошительный поход. Может ли противостоять захватчикам войско, собранное из простых пахарей и немногочисленных дружинников, оставшихся верными полянам? Оказывается, да, если за дело берется Степан. И если Степану помогает боевой индийский слон по кличке Рабиндранат...

Первая половина четырнадцатого тома заключает в себе те исторические произведения, коими заканчиваются списки Никоновской летописи, а именно: 1) Повесть о честном житии царя и великого князя Федора Иоанновича всея Руси и 2) Новый Летописец. Оба эти памятника представляют собой самостоятельные произведения; они не имеют внутренней связи с Никоновским сводом и были составлены значительно позднее его.