Найти книгу: "Антропология доверия"

Исследование посвящено взаимосвязанным феноменам доверия и справедливости, с помощью которых решается проблема группового самоутверждения на личностном, региональном и институциональном уровне. Важными инструментами эффективности доверия и справедливости как качественного продукта социального капитала и миротворческой доктрины межэтнических отношений выступают, в частности, референдумы, проведенные в начале нового тысячелетия в Гагаузии, Крыму и Приднестровье. С целью осмысления доверия в антропологическом плане и этнологическом аспекте в научный оборот вводится разработанный автором концепт добродетельности (от слова «добродетели»), означающий «класс добродетелей» – институты и принципы, правила и нормы «Грамматики жизнедеятельности» как нравственно-моральной и миротворческой основы традиционной народной культуры. Источником и движущей силой доверия выступает стремление к справедливости, ради которой имеет смысл бороться за сохранение групповой самобытности и за самоопределение. Реальным и потенциальным катализатором и энергией борьбы за справедливость и самоопределение являются успехи преодоления исторических травм, движение против переэтнизации, сопротивление этнократической форме нациестроительства и позитивный опыт социального капитала. Смыслом движений за самоопределение в каждом из трех обследованных регионов является стремление сохранить традиции русскоязычия и русскокультурия.

Очередной выпуск серийного издания Института мировой культуры объединяет статьи коллег, учеников, друзей академика Вяч. Вс. Иванова, связанные с его научным творчеством. Более чем широкая и разнообразная тематика сборника задана кругом интересов и занятий юбиляра: общее и сравнительное языкознание, структура текста, история, философия, герменевтика, фольклор и мифология, семиотика. Среди участников: П. П. Гайденко, А. А. Зализняк, Н. Н. Казанский, Г. А. Левинтон, Т. М. Николаева, О. А. Седакова, В. Н. Топоров. Сборник открывают стихи Вяч. Вс. Иванова и закрывают публикации малоизвестных писем В. А. Пяста и впервые увидевших свет статей А. Н. Колмогорова.

Книга посвящена анализу связей философской и научной мысли с экзистенциальным опытом человека, взятом в его историко-культурном контексте. В работе показывается плодотворность понятий «духовная практика», «духовные упражнения» (П. Адо) для понимания не только философской мысли, но и науки. Подробно анализируется проблема влияния герметизма на генезис науки Нового времени. Другой фокус исследования – проблема поиска альтернативы «генеалогической» редукции культурных смыслов, онтологические и методологические предпосылки которой проанализированы в философии жизни Ницше и постструктурализме Фуко. Главный тезис автора состоит в том, что философские установки «школы подозрения» (Рикер) при их относительной научной продуктивности не позволяют показать, как возможна причастность человека к высшим позитивным смыслам, и тем самым утвердить их нередуцируемость к низшим уровням реальности.

Освещены основные проблемы антропологической науки с позиции интеграции гуманитарных и биологических знаний. Представлены новые междисциплинарные направления в антропологии – социокультурное, психологическое, экономическое и другие. Обращено внимание на социальные проблемы современности. Представляет интерес для антропологов, биологов, историков, археологов, этнологов, преподавателей и студентов высших учебных заведений биологического и исторического профиля, а также для широкого круга читателей.

Второй выпуск сборника Института мировой культуры МГУ посвящен концепту символа – в развитие проекта «Symbolarium’a», предложенного Вяч. Вс. Ивановым в первом выпуске. «Символ в культуре» и «Символ в тексте», «Язык как символ» и «Текст как символ» – основные разделы сборника. В статьях анализируются и толкуются символы разных эпох и разных традиций, отпечатавшиеся в христианстве, буддизме и шаманизме; в литературе и фольклоре, в философии. В разделе публикаций – произведения, порожденные опытом советского лагеря и современной итальянской тюрьмы. Время символа и символ времени – эта сквозная тема оказалась объединенной именем и личностью ушедшего от нас С. С. Аверинцева. Сборник открывается его статьей «Культура русского символизма в мировом контексте» и кончается данью его памяти.