Найти книгу: "Православные казачьи сказки"

Борис Алмазов, заслуживший любовь и признание как писатель и автор-исполнитель, происходит из древнего казачьего рода, упоминания о котором тянутся к XVII веку. Будущий писатель и специалист по истории овладел множеством профессий – от токаря и слесаря до массажиста и литературного работника. Первая же его книга для детей «Самый красивый конь» принесла автору известность, была переведена на 18 языков, по ней был снят кинофильм. Был близок ряду диссидентов, а с 1990-х годов принял активное участие в возрождении казачества. Ряд детских книг Бориса Алмазова рекомендован Русской Православной Церковью для изучения. «Казацкие сказки» наполнены светом, добром, вниманием к Отечественной истории и её традициям. Чувствуется, что идут они от сердца, и являются по сути жизненными зарисовками, традиционным казачьим фольклором. Для этой аудиокниги отобраны православные сказки, повествующие о вечных ценностях, полные мудрости, интересных жизненных наблюдений и удивительно мягкого стиля чтения Бориса Алмазова. Аудиокниги Бориса Алмазова – первые в уникальной серии «Автор у микрофона». В музыкальном оформлении использованы фрагменты песен в исполнении казачьих ансамблей. Христовы воины Благоразумный сотник Stepnie chayki Степные чайки Святой Николай и Касьян Немилостивый Богородицыны дети Грех Кокарда Дворцовая служба Знак на горе Ноша по силам

От издателя: Написанные Дмитрием Быковым в лучших традициях Салтыкова-Щедрина – Новые Русские Сказки объединяют вместе всех героев современной России и впервые в жанре политической сатиры рассказывают о том, как: «Единство» насмерть схватилось с «Отечеством», Доренко грыз Лужкова, Киселев поливал Ельцина, вокруг НТВ бушевали конфликты, бежали Гусинский и Березовский, возникали и затихали слухи о переносе столицы в Петербург и о многом-многом другом…

Тот, кто ступил на Путь Воина, путь с сердцем, уже никогда не станет простым обывателем. Дон Хуан открывает Карлосу аспекты этого Пути - искусство быть недостижимым, стирание личной истории, \"концепцию смерти как советчика\", принятие ответственности за свои поступки. В \"Путешествии в Икстлан\" мы впервые встречаемся с союзниками - устрашающими неорганическими существами, которых маг, имеющий достаточно личной силы, может превратить в незаменимых помощников. Из самой магической, самой невероятной из книг Кастанеды \"Сказки о силе\" ты узнаешь, что привычная нам картина мира - лишь крохотный островок тоналя в бесконечном, непознаваемом и не поддающемся никаким формулировкам мире волшебства - нагвале. В этой книге заканчивается рассказ о непосредственном обучении Кастанеды у дона Хуана. Финал обучения - непостижимый разумом прыжок в пропасть. Карлос и двое других учеников дона Хуана и дона Хенаро, навсегда простившись с Учителями, прыгают с вершины столовой горы. В ту же ночь Учитель и Бенефактор ушли навсегда из этого мира.

Мы живем незаметной жизнью на периферии; мы стали маргиналами – и во многом, очень во многом решили не участвовать. Мы хотели тишины и обрели эту тишину. Мы приехали сюда, покрытые ранами и болячками, с кишками, завязанными в такие узлы, что уже и не надеялись когда-нибудь опорожнить кишечник. Наши организмы забастовали, одурев от запаха ксероксов и жидкости «Штрих», и от запаха гербовой бумаги, и от бесконечного стресса от бессмысленной работы, которую мы исполняли скрепя сердце, не получая в награду даже обыкновенного «спасибо». Нами руководили силы, заставлявшие нас принимать успокоительные, думать, будто прогулки по магазинам – уже творчество, и считать, что видеофильмов, взятых в прокате на субботний вечер, вполне достаточно для счастья. Но теперь, когда мы поселились здесь, в пустыне, все обстоит намного, намного лучше.''