Найти книгу: "Качановский В.В. Болонская псалтырь (1186-1196 г.) и евангелие Рыльского монастыря"

В этой книге представляется один только текст Евангелия без месяцеслова и без греческого текста, расположенный не по неделям, но по Евангелистам и главам, сколько нашлось текста в самой рукописи. В этом варианте автор отделил отделил каждое слово и над многосложными из них поставил ударения по образцу нынешних церковных книг. Через отделение слова одного от другого естественно и внешний вид самих строк изменился. Автор постарался сделать понятным и простым повествование книги, не изменив при этом сути оригинала.

Это загадочное и мистическое произведение принадлежит перу классика современной арабской литературы Михаила Наими, друга выдающегося арабо-американского писателя, поэта, философа и художника Халиля Джебрана. В книге говорится о том, что важно для каждого человека: любовь и ненависть, вера и предательство, время и смерть, добро и зло. Легенда, философия и поэзия волшебным образом переплелись в этой необыкновенной книге. Ее вековая мудрость и мягкая лиричность образуют экзотический узор восточной притчи. Для широкого круга читателей.

Книга представляет собой репринтное воспроизведение издания 1903 года Типографии Стасюлевича, СП(б). Полное название книги "Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря Нижегородской губернии Ардатовского уезда с жизнеописанием основателей ее: Преподобного Серафима и схимонахини Александры, урожденной А.С.Мельгуновой". Серафимо-Дивеевский монастырь - есть необыкновенная обитель, как вследствие своего основания, так и духовного роста. Первоосновательницею надо считать схимонахиню Александру, в миру - Агафью Семеновну Мельгунову, которая учредила общину по указанию самой Царицы Небесной. Блаженный же старец Серафим засвидетельствовал эту истину тысячам народа. По кончине Мельгуновой обитель была возрождена о.Серафимом. Предсказания о.Серафима о будущем Дивеевской обители свидетельствуют, что она может быть сравнима только с Киево-Печерской Лаврой, которая есть третий удел Богоматери на земле

Публикуется уникальный памятник русской письменности конца XVII века - Псалтырь 1683 года в переводе Аврамия Фирсова, которая является первой в Московской Руси попыткой перевода текста Священного Писания на язык, отличный от канонического церковнославянского. Текст Псалтыри издается по четырем известным рукописям и сопровождается указателем слов и форм. Далее следует филологическое исследование этого памятника письменности, состоящее из текстологического анализа рукописей и из описания его лексики, морфологии и синтаксиса. Появление этого перевода рассматривается в широком контексте событий в Московском государстве конца XVII века. Книга представляет интерес для широкого круга филологов, историков и богословов.