Скачать книгу - El libro de Dante

Premio Nacional de Dramaturgia 2006. Posiblemente se trate de la mejor de las obras por mi leidas de este autor. El juego de desestructuracion se plantea en el espacio mismo y en la relacion que existe entre lenguaje y espacio, entendiendo que la lengua pronuncia y crea: «Y dijo Dios: Hagase la luz, y la luz se hizo.» Solo que al reves. Desde el mismo titulo aparecen tres referentes de suma importancia: el libro, es decir, la verdad, el dogma, la historia y la memoria de los hombres y los dioses; Dante: el que describe el infierno, el referente medioeval, el que guia y es guiado al inframundo, y por ultimo, «cuarteto para voces», lo que reintroduce la musica en las preocupaciones de escritura y resultado de este autor. El tema de la familia es medular y la habilidad para trenzar elementos de la narrativa contemporanea, estructuras fragmentadas que recuerdan a Beckett, que tambien ponia a los padres en un basurero, por ejemplo, con elementos mitico/epicos pero relacionados no tanto con las leyendas y cantares como con las reinterpretaciones populares de comic de arte, el video y las peliculas no siempre de mejor calidad. Aqui el nihilismo es mas acentuado y el fuego que todo lo arrasa puede quemar hasta la identidad, la memoria y por supuesto el futuro, termino casi contradictorio en este tipo de narracion. La estructura formal es impecable. El vacio no puede verse, el espacio tampoco y el tiempo menos. Y sin embargo, son las paradojas que generan las que fascinan y angustian al hombre. Eso, la angustia vuelta palabra y laberinto en un tiempo de destruccion y soledad. El libro de Dante es un texto entre el horror y la atraccion, de lo mejor de nuestra dramaturgia. Evocamos necesariamente a traves del nombre mitico, y alli aparece tambien una mujer… pero no es Beatriz, claro. Esta presente el infierno, eso si, solo que no es visible y tranquilizador, sino que se construye y deconstruye como una informacion desarticulada en una super computadora averiada por la peste y la guerra. De lo humano queda poco.