Скачать книгу - Wiktorek i Piraci – Kompas Przeznaczenia

The detective story, focused on inquiries, and in its wake the spy novel, built around conspiracies, developed as genres in the late nineteenth and early twentieth centuries. During the same period, psychiatry was inventing paranoia, sociology was devising new forms of causality to explain the social lives of individuals and groups and political science was shifting the problematics of paranoia from the psychic to the social realm and seeking to explain historical events in terms of conspiracy theories. In each instance, social reality was cast into doubt. We owe the project of organizing and unifying this reality for a particular population and territory to the nation-state as it took shape at the end of the nineteenth century. Thus the figure of conspiracy became the focal point for suspicions concerning the exercise of power. Where does power really lie, and who actually holds it? The national authorities that are presumed to be responsible for it, or other agencies acting in the shadows – bankers, anarchists, secret societies, the ruling class? Questions of this kind provided the scaffolding for political ontologies that banked on a doubly distributed reality: an official but superficial reality and its opposite, a deeper, hidden, threatening reality that was unofficial but much more real. Crime fiction and spy fiction, paranoia and sociology – more or less concomitant inventions – had in common a new way of problematizing reality and of working through the contradictions inherit in it. The adventures of the conflict between these two realities – superficial versus real – provide the framework for this highly original book. Through an exploration of the work of the great masters of detective stories and spy novels – G.K. Chesterton, Arthur Conan Doyle, John Le Carre and Graham Greene among others – Boltanski shows that these works of fiction and imagination tell us something fundamental about the nature of modern societies and the modern state.

Dae Soen Sa Nim (Wielki Czcigodny Mistrz Zen) Seung Sahn byl 78 patriarcha buddyzmu koreanskiego w linii przekazu od Buddy Siakjamuniego. Urodzil sie w 1927 roku w polnocnej czesci Korei. Zostal mnichem w pazdzierniku 1948 roku. W dziesiec dni po wyswieceniu udal sie na 100 dniowe odosobnienie, w trakcie ktorego osiagnal oswiecenie. 25 stycznia 1949 roku otrzymal Przekaz Dharmy od Mistrza Zen Ko Bong. W 1957 roku zostal Opatem Swiatyni Hwa Gye Sah w Seulu. Kilka lat pozniej zostal zaproszony, aby nauczac zen w Japonii. W maju 1972 porzucil pozycje slawnego mistrza w Japonii i Korei, aby udac sie samotnie do USA i tam rozpoczac nauczanie zen. W ten sposob narodzila sie Szkola Zen Kwan Um, skupiajaca kilkadziesiat osrodkow na calym swiecie; od prawie 30 lat Szkola funkcjonuje rowniez w Polsce. Kompas zen jest prosta, jasna i czesto przezabawna prezentacja najwazniejszych nauk glownych buddyjskich tradycji – hinajany, mahajany i zen – dokonana przez jednego z najbardziej uwielbianych mistrzow naszych czasow. Podczas kilkudziesieciu lat swego nauczania na calym swiecie, mistrz zen Seung Sahn zaslynal ze swojej unikalnej umiejetnosci docierania do sedna buddyjskiego nauczania w sposob uderzajaco jasny, nie polegajacy na ezoterycznym czy tez akademickim slownictwie. W swojej najwazniejszej ksiazce, opartej na wyglaszanych w roznych miejscach mowach, przedstawia podstawy nauk buddyzmu w przystepny i intrygujacy sposob, zarowno dla poczatkujacych, jak i dla doswiadczonych uczniow. Mistrz zen Seung Sahn zmarl w swiatyni Hwa Gye Sahn w Korei 30 listopada 2004 r. Mial 77 lat.