|
«„Мир болен“, – это утверждают не только большевики, это утверждается и лирически настроенными гуманитариями, которые, наконец, поняли, что „человеколюбие“, „милосердие“, „великодушие“ и прочие чувства, коими двуногие хищники пытались прикрыть волчью свою „натуру“, – эти чувства неприменимы в действительности, их трудно превратить в товар, они не находят потребителей и вредно влияют на рост торгово-промышленных прибылей…»
Получить ссылку |
Конец Ренессанса и кризис гуманизма
Автор: Николай Бердяев
Год издания:
«… Прежде всего я хотел бы остановиться на очень характерном и типическом кризисе Ренессанса в социализме. Социализм имеет огромное значение, он занимает большое место в жизни второй половины XIX и начала XX века. Это есть явление не только в жизни экономической, но и в судьбе европейской культуры, обнаружение внутренних в ней процессов. Социализм я буду рассматривать как целостное явление, как явление духа, а не в каком-либо специфически экономическом смысле. И вот все основы такого целостного социализма глубоко противоположны основам Ренессанса. …»
Крушение гуманизма
Автор: Александр Блок
Год издания:
«Понятием гуманизм привыкли мы обозначать прежде всего то мощное движение, которое на исходе средних веков охватило сначала Италию, а потом и всю Европу и лозунгом которого был человек – свободная человеческая личность. Таким образом, основной и изначальный признак гуманизма – индивидуализм… »
Экономика гуманизма: индикаторы, факторы, энергетика системы
Автор: Владимир Оноприенко
Год издания:
«…Достаточно очевидно (если говорить не о стереотипах массового сознания, а о серьезной науке), что стратегия гуманистического развития для России не может быть механической копией какой-либо универсальной модели. Это в равной степени относится и к другим странам и регионам со своей спецификой цивилизационного развития. Сила и перспектива гуманизации развития состоит в ее многоцветности и многовариантности. Стратегия гуманизма для России, содержащая ответ на вызовы нового века, не может быть предложена обществу сверху в виде нового варианта «светлого будущего». Ответ на вопрос о том, возможно ли это сделать и если да, то как, мы можем получить не заранее, а лишь в итоге разработки Концепции долгосрочной программы. Для серьезной науки ответу предшествует вопрос». Леонид Абалкин
Зомби навсегда, или Трансгуманизм как вечное рабство
Автор: Дмитрий Лукин
Год издания:
«…Давайте представим себе идеальный мир! Никаких болезней и немощной старости (наука в идеальном мире способна победить болезни и сохранить человеку вечную молодость), никаких проблем с природой и климатом, смерти тоже нет, интеллект прокачан до запредельного уровня, энергия добывается буквально из ничего, технологическая сингулярность достигнута… Здо?рово, правда?
Чуть не забыл! Людей в этом мире тоже нет. Рай – только для сверхчеловеков. Простым смертным вход закрыт!
Примерно такое счастье обещают нам трансгуманисты…»
Чтобы скачать книгу, отключите блокировку рекламы. Спасибо!
Ранний итальянский гуманизм и его историография. Критическое исследование. Т. 4. Современники, друзья, ученики и последователи первых гуманистов в XIV и в первой четверти XV столетия