Скачать книгу - Бхакти Ракшака-вани

Папа Рамдас и Йоги Рамсураткумар – глубоко почитаемые духовные учители из Индии. Они следовали путем бхакти – самозабвенного служения Богу с любовью и преданностью – и достигли полной свободы в Боге, став самой Свободой. В книге приводятся их наставления, безыскусные и в то же время глубокие, и поэтические выражения любви к Богу, проникновенные и вдохновляющие.

Истории из жизни одного из величайших святых Индии XX века – А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады. Книга позволяет глубже взглянуть на жизнь человека, который, исполняя наказ своего духовного учителя, в преклонном возрасте поехал на Запад и своей мудростью и личным примером смог убедить тысячи людей со всего света встать на путь возвышения своего сознания.

Мы следим за развитием революций, модой, новостями, жизнями… Мы отдаем внимание, время, средства, а кто и всего себя, ради идей, которые живут у нас внутри.Надмирная, в чем-то дерзкая и блистательная книга перевернёт ваши представления об истории философии. Данная книга – это Идея – редкая, удивительная по своей глубине, это хронология настоящей Духовной Революции, произошедшей в начале XX века… Каждая фотография, каждая статья, каждая дата – это громкий вызов настоящей жизни связанной с вечностью.

«Сваликхита Дживани» представляет собой автобиографию, написанную в 1896 Кедаранатхом Даттой (также известным как Бхактивинод Тхакур) – видным деятелем бенгальского ренессанса, философом, поэтом и реформатором Гаудия Вайшнавизма, который способствовал его возрождению в конце 19-го и начале 20-го столетий, и рассматривается учёными и последователями традиции Бхакти как самый влиятельный Гаудия Вайшнавский лидер своего времени.

Существует четыре эпохи или юги, они, как времена года, всегда следуют друг за другом. Как после зимы приходит весна. Основным отличием времен года друг от друга может быть температура воздуха: зима самая холодная, а лето – самое жаркое. Юги также следуют друг за другом в установленном порядке и отличаются степенью близости человека и Бога. В зависимости от юги меняется и наша коллективная способность всего человеческого сознания развивать отношения со своим Богом. Ещё в детстве моя бабушка говорила мне: «Твой бог всегда с тобой, он всегда тебя хранит. Ничего не бойся». Я даже вспомнила свои детские «серьёзные» разговоры с Богом и просьбы к нему. Но всё это вспомнилось относительно недавно. Меня наполнили воспоминания о том, как раньше я говорила с ним и он отвечал мне. А ум мне вторит «а что сейчас?» и тут же дает заготовленный ответ «А сейчас ты «взрослая» девочка, поэтому уже не можешь так открыто и искренне говорить с ним». Но является ли это правдой?