|
Человек не может существовать без идеологического структуры, которую мы называем онтологическим минимумом. Онтологический минимум – это набор представлений взрослого человека о мире, представлений для него истинных. Речь идёт об инструментальном определении истины. Истина – это то, что людям совершенно необходимо для того, чтобы ориентироваться, для того, чтобы как-то себя вести. Я планирую говорить только об одном аспекте поведения – о речевом. Речевой аспект поведения – фундаментальный. Объектом нашего разговора являются мировоззренческие установки или пресуппозиции. Не только мировоззрение зависит от пресуппозиции, но и мировосприятие. Получить ссылку |
Шаман: личность, функции, мировоззрение (народы Нижнего Амура)
Автор: Смоляк А. В.
Год издания:
Автор книги давно и плодотворно занимается изучением происхождения нижнеамурских народов - ульчей, нивхов, негидальцев. Своеобразным отражением верований древних охотников и рыболовов являлась деятельность шаманов; их камлания, атрибутика, особенности мировоззрения позволяют восстановить духовный мир далекого прошлого этих народов. Для историков, этнографов, краеведов, религиоведов.
Русское мировоззрение. Смыслы и ценности российской жизни в отечественной литературе и философии ХVIII – середины XIX столетия
Автор: С. А. Никольский
Год издания:
Авторы предлагают содержательную реконструкцию русского мировоззрения и в его контексте мировоззрения русского земледельца. Термин «русское» трактуется не в этническом, а в предельно широком – культурном смысле. Цель работы – дать описание различных сторон этого сложного явления культуры. На начальном этапе – от Пушкина, Гоголя и Лермонтова до ранней прозы Тургенева, от Новикова и Сковороды до Чаадаева и Хомякова – русская мысль и сердце активно осваивали европейские смыслы и ценности и в то же время рождали собственные. Тема сознания русского человека в его индивидуальном и общественном проявлении становится главным предметом русской литературной и философской мысли, а с появлением кинематографа – и визуально-экранного творчества.
Русское мировоззрение. Как возможно в России позитивное дело: поиски ответа в отечественной философии и классической литературе 40–60-х годов ХIХ столетия
Автор: С. А. Никольский
Год издания:
Авторы продолжают содержательную реконструкцию русского мировоззрения и в его контексте мировоззрения русского земледельца.
В рассматриваемый период существенно меняется характер формулируемых русской литературой и значимых для национального мировоззрения смыслов и ценностей. Так, если в период от конца XVIII до 40-х годов XIX столетия в русском мировоззрении проявляются и фиксируются преимущественно глобально-универсалистские черты, то в период 40–60-х годов внимание преимущественно уделяется характеристикам, проявляющимся в конкретно-практических отношениях. Так, например, существенной ориентацией классической литературной прозы становится поиск ответа на вопрос о возможности в России позитивного дела, то есть не только об идеологе, но и о герое-деятеле. Тема сознания русского человека как личности становится главным предметом отечественной литературы и философии, а с появлением кинематографа – и визуально-экранного творчества.
Исламское мировоззрение
Автор: Муртаза Мутаххари
Год издания:
В книге «Исламское мировоззрение» известный ученый Муртаза Мутаххари исследует разновидности мировоззрений и дает подробную характеристику исламскому монотеизму. Автор доказывает, почему монотеистический взгляд на мир обладает неоспоримым преимуществом, перечисляет составные элементы исламского учения, такие как единство Бога, поклонение, справедливость и т. д. Муртаза Мутаххари также показывает нам, где проходит граница между монотеизмом и многобожием, перечисляет ступени многобожия.
Чтобы скачать книгу, отключите блокировку рекламы. Спасибо!