Скачать книгу - Карл Маркс как религиозный тип

Новая биографическая серия «Де Агостини» «100 человек, которые изменили ход истории» (100 ЧКИХИ), состоящая из 100 выпусков, знакомит читателя с подробностями жизни легендарных людей, перевернувших мир. Политики и философы, полководцы и ученые, гении и авантюристы - все они так или иначе определили развитие цивилизации. Каждый выпуск передает атмосферу определенной эпохи и проливает свет на истинное лицо героя. В Западной Европе первой половины XIX века стремительно развивался капитализм. На своем раннем этапе он нёс разорение широким массам крестьянства и мелкой буржуазии, толкая их в ряды рабочего класса. Угнетение пролетариата в ту эпоху было необычайно жестоким, что поднимало отчаявшихся людей на борьбу с эксплуататорами. С теоретическим обоснованием права пролетариата на революцию выступил молодой немецкий учёный Карл Маркс (1818-1883). Погрузившись в политэкономию, он после двадцати лет самоотверженной работы создал «Капитал» - огромный труд, содержащий подробный анализ закономерностей капиталистического способа производства. В нём Маркс дал научное обоснование социализма - доктрины, предусматривающей создание справедливого общества, свободного от эксплуатации человека человеком. В работах Маркса и его друга и единомышленника Фридриха Энгельса содержится комплексный анализ истории человеческого общества, созданный на основе имевшихся в середине XIX века научных знаний. Последователи выстроили на материале их трудов большое, связное теоретическое учение, называемое «марксизмом». Насколько обобщения марксистов соответствуют взглядам самих Маркса и Энгельса - большой вопрос. Маркс при жизни неоднократно замечал, что утверждения людей, именовавших себя «марксистами», существенно отличались от его собственных воззрений. Это заставляло его иногда заявлять: «Я - не марксист». Наследие Маркса многогранно и неоднозначно. Несмотря на то, что его прогнозы относительно перспектив ближайшего развития капиталистических стран не оправдались, сама теория оказала революционное влияние на общественную мысль XIX-XX веков. В истории найдется немного людей, чьи идеи изменили бы мир столь же кардинально, как идеи Карла Маркса. Его неоднократно то выбрасывали на свалку истории как нечто безнадежно устаревшее, то вновь обращались к нему как ценному первоисточнику. Маркс и поныне остаётся самым цитируемым автором в области общественных наук.

Научный анализ марксизма, освобожденный от идеологических интенций, с несомненностью доказывает, что главным в этом учении - каким бы невероятным это ни показалось на первый взгляд - является не обоснование необходимости упразднения частной собственности на средства производства, а обоснование возможности и необходимости всестороннего развития человеческих способностей и потребностей путем радикального переустройства общества независимо от того, произойдет ли этот процесс революционным или эволюционным путем. Марксистский, реальный гуманизм - не идеология, а исторически развивающееся сознание сущностной общности всех без исключения народов, населяющих нашу планету. Это - совестливое, нравственное сознание, не зависимое от каких бы то ни было идеологических предпочтений, сознание того, что человечность, несмотря на многочисленные противодействия, постоянно ставящиеся под вопрос, постепенно становится - и со временем, несомненно, станет - атрибутом человечества. И научное содержание марксизма является теоретическим обоснованием гуманистического мировоззрения, без которого лишены смысла научно-технический и всякий иной общественный прогресс.

«Два имени: Маркс и Форд сейчас стоят, как две противоречащие друг другу исторические фигуры. Один – гениальный провозвестник борьбы и победы пролетариата. Другой – талантливый защитник и утвердитель современного капиталистического строя. Их отношение к рабочему классу, конечно, диаметрально противоположно. Но не менее любопытно отметить другое, что их объединяет, что совершенно неожиданно сближает эти две гигантские фигуры – это их взгляд на производство, их аналитический подход к этому производству. …»